——哥林多前書 15:20
每年的復活節，基督徒在教堂裡高唱「祂已復活」，這不僅是一句熟悉的信仰宣言，更是一個時代的號角。這個節期提醒我們：歷史不是向虛無滑落的洪流，生命的終站也不是墳墓，而是復活的曙光，是主耶穌為我們預備的榮耀新生。
然而，在這個「現今世代邪惡」的世界（參《以弗所書》5:16），復活節的意義是否仍能撼動人心？在戰火頻仍、經濟不穩、科技焦慮與道德崩潰的浪潮中，許多人正經歷着屬靈與情感的「死亡」——絕望、焦慮、孤單、冷漠，漸漸消磨了人內心的信念與盼望。面對這樣的處境，復活的真理不僅沒有過時，反而顯得格外迫切與真實。
耶穌基督的復活，並非只是安慰人心的象徵，而是一個歷史性、宇宙性的逆轉。祂以自己破碎的身體與復活的榮耀，推翻了死亡的詮釋，揭示了神國度已臨的現實。復活的信息，打破了宿命論，也顛覆了世界的邏輯——死亡不再是最終結局，敗壞不再有最後話語，因為在基督裡，「舊事已過，都變成新的了。」（林後 5:17）
復活：與絕望搏鬥的信仰行動
當我們說「基督復活了」，我們不只是述說一段歷史事件，而是在面對現實的黑暗時，做出一個信仰的選擇。我們選擇相信，在人類的苦難與罪惡之後，仍有一位主掌生命的神；我們選擇相信，神的光可以穿透墳墓的黑暗，叫人從塵土中起來。
這個信仰，並非消極逃避現實的安慰劑，而是一種帶着十架印記的行動。它呼召我們效法基督，甘願為真理受苦，卻不被苦難吞噬；願意為愛付出，卻不被世界冷酷麻木；願意在失望中仍持守盼望，成為世界中的光與鹽。
復活的生命，是一種抗衡文化死亡邏輯的生命。當這個時代告訴你：「人不為己，天誅地滅」，復活的主說：「凡要救自己生命的，必喪失生命。」（太 16:25）當這個時代高舉效率、功利與表現主義，復活的主邀請我們安息在祂的恩典中，相信「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠祂的靈」（亞 4:6）。
在復活光中活出信仰使命
因此，復活節的意義不能只停留在教堂的慶典，而要延伸到每一個基督徒的生活中。復活的主呼召我們成為祂復活生命的見證人，在這破碎世界中活出不一樣的價值與方向。
我們可以如何響應？
我們可以在焦慮的社會中活出安穩，在分裂的文化中活出和好；在絕望的人群中活出堅定的盼望。就像復活的主以釘痕之手安慰多馬的懷疑，我們也要以同理的心擁抱傷痛的人，成為復活愛的延伸。
我們的信仰不應只是一種「個人得救」的確信，更是一種社會實踐的召喚。正如保羅所說：「我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐。」（林前 15:19）因為我們所信的，不只是給我們避難的港灣，更是給我們出航的方向——為這世代吹響復活的號角。
結語：從空墳墓到豐盛生命
空墳墓的象徵，不是空虛，而是勝利。正因為主不在墳墓中，祂今日也能活在你我的生命裡。這復活的能力，並非等到我們死後才發生，而是從我們現在選擇信靠祂那一刻，就開始運行。祂正在將我們從恐懼中釋放出來，從罪的枷鎖中解救出來，從自我中心的死氣中更新出來。
復活節提醒我們：在這個世界失序的時代，我們仍有一個穩固的盼望；在人生曲折的旅途中，我們仍有一位同行的主。願你我不只是慶祝復活節，更願在每一天活出復活的生命。
主已復活，祂真的復活了！
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