2025年5月16日 星期五

在絕望中還可倚靠誰?

「神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助。」(詩篇 46:1)

絕望,是一種吞噬內心的黑暗。它來得突然,也可能長久潛伏,像濃霧一樣遮蔽我們的視線,使人寸步難行。或許是一場病痛的侵襲、一段關係的破裂、一個夢想的幻滅,又或是一個世界性災難的打擊,使人頓失依靠。當人走到盡頭,當計劃全盤落空、努力化為虛無、連禱告也似乎無聲無息的時候,靈魂會發出一個深沉的問題:在絕望中,我還可以倚靠誰?

絕望中的呼求:人心對奇蹟的渴望

無論是信主與否,人在絕境時總會自然地抬頭仰望,期待超越現實的改變,渴望某種不由人手的介入。在這樣的時刻,「奇蹟」不再只是宗教詞語,而是一種心靈本能的盼望——巴不得某種轉機臨到、某種拯救顯現、某種力量降臨。

這份渴望,其實揭示了人心最深的空缺——我們知道,自己不是萬能的。科技無法解決一切,理性無法解釋一切,金錢權力更無法挽救靈魂的崩塌。人總有做不到、控不住、扭轉不了的局面。我們呼求奇蹟,其實是在呼求那位真正掌管奇蹟的神。

在絕望中,我們可以轉向上帝

聖經裡有無數個生命,在絕望中經歷上帝的介入。約瑟在牢獄中被遺忘,但神為他開路,使他升為宰相;大衛在逃亡中被追殺,但神保守他終成以色列的王;哈拿在屢次流產後,向神痛哭祈求,神使她懷孕生下撒母耳。

這些故事的共同點不在於他們自身有多堅強,而在於他們在極限中選擇不放棄對神的信靠。他們的信心不是盲目的希望,而是一種對神信實的堅持——即使未見奇蹟,也仍相信神同在;即使情況未變,也知道主仍掌權。

在我們自己的絕望中,這樣的信心同樣可以成為我們的支柱。不是否認痛苦的存在,也不是裝作一切安好,而是在痛苦之中仍倚靠、仍祈求、仍等候那位滿有慈愛與能力的神。

倚靠不是被動等待,而是信心的實踐

當我們說「倚靠上帝」,並不意味著什麼都不做,坐等神蹟發生。聖經中的信靠,往往伴隨著禱告中的掙扎、抉擇中的順服,以及在困難中仍選擇行義與盼望的行動。

這種倚靠,是在眼淚中仍願意說「願你的旨意成就」,是在黑夜中仍舉手讚美,是在孤單中仍持守良善。在絕望中,我們不是放棄思考,而是將思緒交給神;不是停止行動,而是讓行動根源於對神的信賴。

使徒保羅在監牢中仍寫下喜樂的書信,是因為他知道自己的生命不被鎖鏈限制,而被神所掌管。他經歷風浪,也有絕望時刻,但他說:「我們四面受敵,卻不被困住;心裡作難,卻不至失望。」(哥林多後書 4:8)

結語:絕望不是終站,神是我們的盼望

我們活在一個破碎的世界,絕望是現實的一部分,但不是結局的全部。對信靠耶穌的人而言,每一段絕望的旅程都可能成為信心的熔爐,孕育出對神更深的認識與倚賴。

基督的復活就是對絕望最強烈的回應——死亡不是終結,十架之後有空墳,黑夜之後有清晨。這位復活的主今天仍活著,也仍在我們生命的風暴中作王。

因此,當我們問:「在絕望中還可倚靠誰?」願我們心中有一個堅定的回答:我們的幫助從造天地的耶和華而來。祂知道我們的軟弱,也不輕看我們的眼淚。祂沒有應許我們不會經歷風浪,但祂應許在風浪中與我們同在,並且引導我們走出幽谷,進入祂為我們預備的盼望之地。


2025年5月4日 星期日

活在末世中的信心與警醒

「所以,你們要警醒,因為不知道你們的主是哪一天來到。」——《馬太福音》24:42

在這個充滿變動與不安的時代,我們彷彿比以往任何時候都更能感受到聖經所預言的末世氛圍。道德的崩壞、戰爭的蔓延、自然災害的頻繁,似乎都在提醒著我們,主再來的日子近了。面對這樣的世代,我們該如何自處?《馬太福音》提醒我們:「要警醒。」這不單是一個命令,更是神對祂兒女慈愛而深切的叮嚀。

一、警醒:心靈的預備

「警醒」在原文中有「持續警戒、保持清醒」的意思。這不只是外在行為的警惕,更是內心靈敏地對神旨意的察覺。耶穌多次在比喻中提到警醒的重要,如十童女的比喻(太25:1-13),提醒我們要隨時預備迎見新郎。警醒的人,不是被世界的安逸麻醉,也不是因恐懼而焦慮不安,而是以穩重而清醒的心,活在每一個當下,忠心地完成神所託付的使命。

末世的危機,不應使我們灰心失望,而應激發我們更深的倚靠與專注。當人心越來越冷淡,當真理越來越被扭曲,基督徒更應警醒,在真理中站立得穩,不隨波逐流,不妥協信仰的原則。

二、信心:穿越黑暗的光

如果說警醒是靈魂的守望,那麼信心就是靈魂的力量。信心使我們在看似絕望的局勢中,仍能仰望神的應許;使我們在黑暗中,仍堅信曙光將至。希伯來書提醒我們:「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。」(來11:1)

信心並非無視現實的艱難,而是在面對現實時,仍選擇相信神掌權。當世界推崇眼見為實時,信心邀請我們超越眼前的困境,緊握那看不見卻真實存在的神的手。這份信心,並不是出於我們自己的力量,而是聖靈在我們心裡動工,使我們即使在搖動的世代中,仍能堅定不移。

三、活出末世生命的見證

活在末世,不是消極地逃避,也不是被動地等待。神呼召我們在這黑暗的世代中成為光,成為鹽(太5:13-16)。每一個選擇誠實的決定、每一個憐憫的行動、每一次堅守真理的勇氣,都是對末世呼召的回應。

作為基督徒,我們被呼召活出與世界不同的價值觀。當世界呼喊「自我中心」時,我們選擇「以神為中心」;當世界鼓吹「享樂主義」時,我們選擇「聖潔與節制」。這樣的生命本身就是一個活生生的見證,向世人宣告,即使世代敗壞,我們仍堅信神國的降臨。

四、盼望:迎向那榮耀的日子

末世的信息,不僅帶來警醒,也帶來盼望。基督徒的盼望,不是建立在世界的繁榮上,而是建立在主必再來的確據上。當我們看見世界局勢混亂,不是要絕望,而是要更深期待那榮耀的一日,當主耶穌親自降臨,萬國萬民都要承認祂是主。

保羅在《提多書》2:13中說:「等候所盼望的福,並等候至大的神和我們救主耶穌基督的榮耀顯現。」這份盼望是我們今天堅持走信仰道路的力量,是支撐我們在患難中仍能喜樂的根基。

末世不是我們懼怕的結局,而是我們迎向永恆的起點。當我們以信心與警醒預備自己,主再來時,我們便能坦然無懼地迎見祂,進入那永遠的國度。

結語:警醒中行走,信心中等候

親愛的弟兄姊妹,在這末後的世代,願我們存著警醒的心靈,活出聖潔的生活;以堅定的信心,抵擋試探與誘惑;並以喜樂的盼望,迎接主榮耀的再臨。

願我們不被世界的黑暗吞噬,而是成為照亮世界的燈台;不被時代的潮流帶走,而是成為堅立在磐石上的信徒。

在這信心與警醒交織的旅程中,願神親自堅固我們的心,直到那日榮耀顯現的時刻。